Так, вот, в книге был небольшой раздел, который назывался "Библия и налоги", где мы собрали несколько притч и цитат о налогообложении. Однако понимая, что в вопросах теологии мы не особо сильны я попросил своего доброго знакомого Отца Николая посмотреть эту главу, что бы там мы чего неправильного или нетолерантного не написали. Отец Николай любезно согласился, дал почитать богословам из епархии (и такие есть), которые высказали нам несколько ценных замечаний. Но главной даже не это. ..
Вот как мы собирали и обрабатывали материал? Да примерно так - есть в тексте Библии слова "налог", "подать", "дань", все, ура, нашли "про налоги из Библии". А богословы нас поставили на место. Вот что было написано в рецензии (почти цитирую): "Налог как плата государю и налог как жертва Божия - есть вещи разные, т.к. жертва Богу имеет совсем другой духовный и нравственный смысл, отличный от светских отношений". Только вслушайтесь. Как сказано точно, метко, ясно и по существу! У меня, прям, как глаза открылись. Как просто по форме, но сильно по содержанию!
После такой рецензии мы, естественно, переписали практически весь этот раздел, т.к. не все то, что есть дань, можно считать налоговыми отношениями. Вот уж во истину "другой духовный и нравственный смысл".
На картинке к этому посту, кстати, иллюстрация одной из библейских притч о фарисее и мытаре.
Пользуясь случаем, я хотел бы поблагодарить Отца Николая и Л.В. Лаевскую за помощь при подготовке книги "Налоги. Люди. Время... или это безграничный Мир Налогов".
.
